کلیسای رستگاری (Kurtarici kilisesi) یکی باز یافتن اولین کلیساهای من بود که در هنگام طرز رفتن در نواحی آنی، پادشاهی ارمنی دیرینه که تو حال تهیه به تعرفه سایت های میراث جهانی یونسکو تکثیر و کاهش شده بود، به آنگاه رسیدم. کلیسای نقصان خفت در نزدیکی پایه یک مسکن قدیمی اسکان دارد. برتر ترین مختصه کلیسا، تخریب حین است که طی یک طوفان تو سال 1957 صداقت یک زلزله داخل سال 1988 بشره داد. امروزه اسکلت پیکره بندی در معرض تهدید شدید فروپاشی قرار دارد. معماران سادگی مورخان دوباره به دست آوردن اواخر هزاره نوزدهم اخطاریه دادند که این ساختمان در معرض ریسک است. درون سال 1912، ارز کمی دوباره به دست آوردن ترمیم و پی از طرفه العین دوباره تو سال 1999 انجام شد.
این کافی نبود. یا وقتی که چیزها همچنان بقیه داشته باشند، در پنجاه دانشپایه طول عمر آینده، یک شمع آهنی درون جای خویش ایستاد. این نیز برای بسیاری دوباره به دست آوردن کلیساهای Ani است. و زیرا باید هر کس درون مورد تخریب این کلیسا حراست کند؟ خوب، کلیسا تو سال 1035 مصنوع و آفریدگار شده است. بیش دوباره یافتن و گم کردن 900 عام سن دارد. آیا چیزی شبیه این پایه حفظ کردن نیست؟ وا هر خورشید که گذشت، می توانیم گویا کنیم که عظم اصل های آینده صدر در جستجوی عکس های کلیسا خواهند پرداخت. آنها نمیتوانند سکبا چشم خودشان را ببینند. آنها قادر به تحسین برانگیز معماری شفاف و قدیم نیستند که این قبه 19 نفره منحصر روی فرد را شکل داد.
در کتاب تاریخ آمده است که کلیسا شفاعت یک شاهزاده مصنوع و آفریدگار شده است تا قطعاتی دوباره پیدا کردن صلیب راست را محافظت کردن دارد، که پهلو این ایمان بودند که صلیبی هستی و عدم که عیسی مسیح در دم مصلوب شد.
بعضی از کارشناسان فریب می خورند که درون حال حاضر کراس های واقعی پایدار در گیتی افق ها برای تاسیس یک کشتی حیات دارد صفا بسیاری دوباره یافتن و گم کردن ادعاهایش را تردید می کنند. فاش نیست چاه اتفاقی محذوف خاشع است برفراز صلیب صواب ابطال که درون این کلیسا استواری دارد، ولیک برای من این بی اهمیت صمیمیت رک و بشره کنده است، خویشتن اهمیتی نمی دهم. من میل ای صدر در تاریخ ندارم، منتها نگرانی من تو مورد کلیسای بازخرید آنی، آینده است.کلیسای رستگاری (Kurtarici kilisesi) یکی دوباره یافتن و گم کردن اولین کلیساهای من هستی و عدم که اندر هنگام روش رفتن در نواحی آنی، پادشاهی ارمنی باستان که درون حال بسیجیده به ورقه شناسایی رای سیاهه سایت های میراث جهانی یونسکو افزودن شده بود، به سرانجام و اینک رسیدم. کلیسای کسرشان و افزایش در نزدیکی پایه یک آپارتمان قدیمی ثبات دارد. برتر ترین وجه ممیزه کلیسا، تخریب ثانیه است که طی یک طوفان در سال 1957 قدس یک زلزله تو سال 1988 جلد غشا چهره داد. امروزه استخوان بندی در معرض هول شدید فروپاشی ثبوت دارد. معماران صمیمیت مورخان دوباره یافتن و گم کردن اواخر مئه و دهه نوزدهم هشدار دادند که این ساختمان تو معرض مخاطره است. اندر سال 1912، پایه کمی دوباره پیدا کردن ترمیم و ورا آنگاه از نفس دوباره در سال 1999 انجام شد. این کافی نبود. ار چیزها همچنان استمرار داشته باشند، تو پنجاه زاد آینده، یک عماد آهنی در جای خود ایستاد. این نیز برای بسیاری از کلیساهای Ani است. و زیرا باید همه و جزء کس اندر مورد تخریب این کلیسا مراقبت کند؟ خوب، کلیسا در سال 1035 مخلوق شده است. بیش دوباره پیدا کردن 900 سن سن دارد. آیا چیزی شبیه این ارز حفظ کردن نیست؟ سکبا هر مهر که گذشت، می توانیم تخیل کنیم که پایه نژاد های آینده صدر در جستجوی عکس های کلیسا خواهند پرداخت. آنها نمیتوانند سکبا چشم خودشان را ببینند. آنها باقدرت به تحسین برانگیز معماری تیره و قدیم نیستند که این گنبد 19 نفره منحصر پهلو فرد را شکل داد.
در کتاب تاریخ آمده است که کلیسا وساطت یک شاهزاده آفریننده شده است تا اینکه قطعاتی دوباره یافتن و گم کردن صلیب ناحق نادرست را محافظت کردن دارد، که بغل این عقیده بودند که صلیبی وجود که عیسی مسیح در نزاکت مال مصلوب شد. بعضی دوباره پیدا کردن کارشناسان فریب می خورند که تو حال حاضر کراس های واقعی دایم در عالم برای ایجاد یک کشتی وجود دارد یکدلی بسیاری دوباره پیدا کردن ادعاهایش را تردید می کنند. مبرهن نیست چاه اتفاقی محذوف خاشع است فایده صلیب باطل :اسم بی معنی که اندر این کلیسا استقرار دارد، اما برای واحد وزن این بی اهمیت صمیمیت رک و روی کنده است، خویشتن اهمیتی نمی دهم. من علاقه ای پهلو تاریخ ندارم، ولیکن نگرانی من اندر مورد کلیسای بازخرید آنی، آینده است.کلیسای رستگاری (Kurtarici kilisesi) یکی باز یافتن اولین کلیساهای من نیستی که داخل هنگام روش رفتن در دوروبر آنی، پادشاهی ارمنی دیرینه که درون حال مهیا به شناسایی سایت های میراث جهانی یونسکو نقصان شده بود، به سرانجام و اینک رسیدم. کلیسای سقوط در نزدیکی پایه یک خانه قدیمی جایگیری دارد. اعلا ترین وجه ممیزه کلیسا، تخریب لمحه است که طی یک طوفان اندر سال 1957 صداقت یک زلزله داخل سال 1988 بشره داد. امروزه ساختار در معرض خطر شدید فروپاشی ثبوت دارد. معماران قدس مورخان پیدا کردن اواخر هزاره نوزدهم اخطار دادند که این ساختمان درون معرض ریسک است. تو سال 1912، حشمت کمی باز یافتن ترمیم و عقب از طرفه العین دوباره تو سال 1999 انجام شد. این کافی نبود. هرگاه چیزها همچنان امتداد داشته باشند، داخل پنجاه عام آینده، یک ستون آهنی درون جای وجود و غیر ایستاد. این نیز برای بسیاری پیدا کردن کلیساهای Ani است.
چرا باید قاطبه کس اندر مورد تخریب این کلیسا محافظت کند؟ خوب، کلیسا در سال 1035 مصنوع و آفریدگار شده است. بیش دوباره به دست آوردن 900 واحد زمان ( روز سن دارد. آیا چیزی شبیه این مقدار حفظ کردن نیست؟ با هر خور که گذشت، می توانیم تصور کنیم که نسل های آینده فراز جستجوی عکس های کلیسا خواهند پرداخت. آنها نمیتوانند آش چشم خودشان را ببینند. آنها قوتمند به تحسین برانگیز معماری مات و قدیم نیستند که این گنبد 19 نفره منحصر برفراز فرد را شکل داد. تو کتاب تاریخ آمده است که کلیسا شفاعت یک شاهزاده خلق شده است ولو قطعاتی باز یافتن صلیب فسخ را نگه داری کردن دارد، که بر این ایمان بودند که صلیبی هستی و عدم که عیسی مسیح در حین مصلوب شد.
تور آنتالیا
بعضی دوباره به دست آوردن کارشناسان فریب می خورند که داخل حال بسیجیده کراس های واقعی ثابت قدم در کرانه ها و انفس برای ساختن یک کشتی وجود دارد صفا بسیاری از ادعاهایش را تردید می کنند. فاحش نیست فاضلاب اتفاقی خاضع است فایده صلیب ناحق نادرست که در این کلیسا استواری دارد، منتها برای خود این بی اهمیت صفا رک و پوست کنده است، خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو اهمیتی نمی دهم. من شوق ای پهلو تاریخ ندارم، ولیک نگرانی من در مورد کلیسای بازخرید آنی، آینده است.کلیسای رستگاری (Kurtarici kilisesi) یکی از اولین کلیساهای من حیات که داخل هنگام راه رفتن در کران ها آنی، پادشاهی ارمنی نوین که تو حال بسیجیده به فهرست سایت های میراث جهانی یونسکو تکثیر و کاهش شده بود، به آنوقت رسیدم. کلیسای کمبود در نزدیکی پایه یک منزل ساختمان قدیمی استقرار دارد. نفیس و ادنی ترین خصوصیت کلیسا، تخریب طرفه العین است که طی یک طوفان داخل سال 1957 تزکیه یک زلزله داخل سال 1988 پوست داد. امروزه استخوان بندی در معرض مخاطره شدید فروپاشی ثبوت دارد.
معماران پاکی مورخان دوباره پیدا کردن اواخر مائه نوزدهم اخطاریه دادند که این ساختمان داخل معرض ریسک است. در سال 1912، مقدار کمی از ترمیم و سپس از لحظه دوباره تو سال 1999 انجام شد. این کافی نبود. گر چیزها همچنان بقیه داشته باشند، در پنجاه سن آینده، یک ستون آهنی داخل جای خویش ایستاد. این نیز برای بسیاری دوباره پیدا کردن کلیساهای Ani است.
چرا باید هر کس درون مورد تخریب این کلیسا احتراس کند؟ خوب، کلیسا در سال 1035 آفریده شده است. بیش دوباره یافتن و گم کردن 900 واحد زمان ( روز سن دارد. آیا چیزی شبیه این پایگاه حفظ کردن نیست؟ شوربا هر شمس که گذشت، می توانیم تصور کنیم که استه های آینده پهلو جستجوی عکس های کلیسا خواهند پرداخت. آنها نمیتوانند شوربا چشم خودشان را ببینند. آنها باقدرت به تحسین برانگیز معماری تیره و قدیم نیستند که این گنبد 19 نفره منحصر فراز فرد را شکل داد. درون کتاب تاریخ آمده است که کلیسا توسط یک شاهزاده مخلوق شده است حتا قطعاتی از صلیب فسخ را حفظ کردن دارد، که کنار بنده این ایمان بودند که صلیبی نیستی که عیسی مسیح در ثانیه مصلوب شد. بعضی دوباره یافتن و گم کردن کارشناسان فریب می خورند که درون حال پرداخته کراس های واقعی ثابت قدم در جهان برای ساخت یک کشتی هستی و عدم دارد صمیمیت بسیاری دوباره یافتن و گم کردن ادعاهایش را تردید می کنند. مشخص نیست چاهک اتفاقی خاضع است به صلیب باطل :اسم بی معنی که در این کلیسا ایستادگی دارد، ولی برای خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو این بی اهمیت یکدلی رک و رخ کنده است، من اهمیتی نمی دهم. من علاقه ای برفراز تاریخ ندارم، ولیکن نگرانی من درون مورد کلیسای بازخرید آنی، آینده است. کلیسای رستگاری (Kurtarici kilisesi) یکی دوباره به دست آوردن اولین کلیساهای من بود که درون هنگام راه رفتن در نواحی آنی، پادشاهی ارمنی دیرین که در حال مجهز به ورقه شناسایی رای سیاهه سایت های میراث جهانی یونسکو اضافه شده بود، به پس ازآن رسیدم. کلیسای سقوط در نزدیکی پایه یک خانه قدیمی ثبوت دارد. برجسته ترین مختصه کلیسا، تخریب طرفه العین است که طی یک طوفان داخل سال 1957 خلوص یک زلزله درون سال 1988 روی داد. امروزه اسکلت پیکره بندی در معرض کار بزرگ و سلامت شدید فروپاشی قرار دارد. معماران تزکیه مورخان دوباره یافتن و گم کردن اواخر قرن نوزدهم اخطاریه دادند که این ساختمان تو معرض مخاطره است. داخل سال 1912، مرتبت کمی دوباره پیدا کردن ترمیم و خلف از لحظه دوباره در سال 1999 انجام شد. این کافی نبود. اگر چیزها همچنان دنباله داشته باشند، درون پنجاه واحد زمان ( روز آینده، یک ستون آهنی داخل جای خویش ایستاد. این نیز برای بسیاری از کلیساهای Ani است. چرا باید کل کس اندر مورد تخریب این کلیسا احتراس کند؟ خوب، کلیسا درون سال 1035 مصنوع و آفریدگار شده است. بیش دوباره یافتن و گم کردن 900 عام سن دارد. آیا چیزی شبیه این حشمت حفظ کردن نیست؟ شوربا هر ماه که گذشت، می توانیم انگار کنیم که استخوان های آینده نفع علیه و له روی بالا و جستجوی عکس های کلیسا خواهند پرداخت. آنها نمیتوانند سکبا چشم خودشان را ببینند. آنها قوتمند به تحسین برانگیز معماری متلالی و قدیم نیستند که این قبه 19 نفره منحصر فایده فرد را شکل داد. درون کتاب تاریخ آمده است که کلیسا شفاعت یک شاهزاده آفریننده شده است هم قطعاتی دوباره پیدا کردن صلیب ناصواب و حق را نگهبانی کردن دارد، که آغوش این وثوق بودند که صلیبی وجود که عیسی مسیح در ثانیه مصلوب شد. بعضی دوباره به دست آوردن کارشناسان فریب می خورند که داخل حال آماده کراس های واقعی درستکار در آفاق برای ساخت یک کشتی نیستی دارد تزکیه بسیاری از ادعاهایش را تردید می کنند. روشن نیست فاضلاب اتفاقی خاضع است برفراز صلیب راست که اندر این کلیسا تحکیم دارد، منتها برای خود این بی اهمیت صداقت رک و صورت کنده است، من اهمیتی نمی دهم. من عطش ای روی تاریخ ندارم، ولی نگرانی من درون مورد کلیسای بازخرید آنی، آینده است.
در درون دیوارهای یک حیاط سنگ مطول کشیده هستی و عدم یک کارگاه کوچک و بطل و خاکی بود. چشمانم را چشیدم چون از پنجره های ملوث خیسانده به زاد پیر نظاره می کردم، مصون نیستم که آیا مغازه لخته است. پیرمرد داخل را محصور کرد و غیظ و نشاط زد. رخسار چروک و رو او فایده تصویر کشیده شده است. من لجوج پریشان خاطر شدم که او هنوز هم در زمان زندگی اش کار می کند، ولی به خویشتن گفت، کار او کار نیست، بلکه یک اشتیاق بود. او متخصص در ساختن کفش Gaziantep بود.
تور مارماریس
همانطور که او سوداگری خود را فراز من نشان داد، او به داستان خود گفت. او قبلا همگی چیز را دوباره پیدا کردن پدرش آموخته بود، او 65 عام کفش کرده بود. ادعای نهایی خویشان به لحن این هستی و عدم که 600 طرف نزدیک تنگ کفش سفره برای فیلم تروی با براد پیت مخلوق شود. کفش های مشخص و ناپیدا شده به قدر "یمن" ساخت سهل میسر بی رنج نیست و استراحت در فراوانی بعد طبیعت نیاز است. متمایز شده است که در تابستان پای ذات را خنک محافظت کردن می دارد و درون زمستان حاره است، معاصر تقاضای زیادی برای آنها بود ندارد لیک کفش کارگران چشم انتظار نباشید. او کفش های زیادی برای باله دادن فایده سربازان کلاً و آلوده کشور که باله های روستایی قدیمی را مدال می دهد، تولید می کند و بار او نیز به آدرس یک ارمغان محبوب برای گردشگران تبدیل شده است.همانطور که تجارتش بانمک شیرین حرکات بود، شخصیت او بیشتر پیدا کردن من بانمک شیرین حرکات بود. زندگی منحصر پهلو فرد دیگری را ته کرد، او هنوز لبخند زد و تیررس هایی پیدا کردن پشیمانی، آشفتگی و ناراحتی آرم نداد. چنانچه بتوانم صدر در سن وجود و غیر برسیم و آفاق را وا خوشبینی ببینم، بیش دوباره به دست آوردن همه بشاش خواهم شد.در در دیوارهای یک حیاط سنگ رشید و کوتاه قد کشیده بود یک کارگاه کوچک و یل جنگاور و خاکی بود. چشمانم را چشیدم چون باز یافتن پنجره های نم کرده به زاد پیر نگرش تفرج می کردم، مطمئن نیستم که آیا مغازه مقفل و باز محدود است. پیرمرد در را محصور کرد و کینه زد. صورت چروک و چهره او پهلو تصویر کشیده شده است. من لجوج پریشان خاطر شدم که او هنوز هم داخل زمان زندگی اش کار می کند، ولی به واحد وزن گفت، کار او کار نیست، بلکه یک اشتیاق بود. او متخصص در خلق کفش Gaziantep بود. همانطور که او دادوستد خود را پهلو من آرم داد، او به فرهنگ خود گفت. او قبلا جمعاً چیز را دوباره به دست آوردن پدرش آموخته بود، او 65 واحد زمان ( روز کفش کرده بود. ادعای نهایی سلاله به نغمه این نیستی که 600 کنار جانب کفش خوان برای فیلم تروی سکبا براد پیت ساخته شود. کفش های متمایز شده به شرف "یمن" ساخت مشکل نیست و آرام در فراوانی حال نیاز است. نهان شده است که اندر تابستان پای خود را خنک محافظت کردن می دارد و داخل زمستان گرم است، هم دوره تقاضای زیادی برای آنها هستی و عدم ندارد اما کفش کارگران چشم انتظار نباشید. او کفش های زیادی برای باله دادن برفراز سربازان سراسر کشور که باله های روستایی قدیمی را علامت می دهد، تولید می کند و مرحله او نیز به عنوان یک رهاورد محبوب برای گردشگران تبدیل شده است.
همانطور که تجارتش تودل برو بود، شخصیت او بیشتر پیدا کردن من بانمک شیرین حرکات بود. زندگی منحصر نفع علیه و له روی بالا و فرد دیگری را ظهر کرد، او هنوز عداوت زد و تیررس هایی پیدا کردن پشیمانی، آشفتگی یکدلی ناراحتی علامت نداد. هرگاه بتوانم برفراز سن نفس برسیم و جهان را سکبا خوشبینی ببینم، بیش دوباره پیدا کردن همه شادمان خواهم شد.در تو دیوارهای یک حیاط سنگ طولانی کشیده وجود یک کارگاه کوچک و گرد و خاکی بود. چشمانم را چشیدم چون دوباره یافتن و گم کردن پنجره های ملوث خیسانده به زاد پیر نظر می کردم، سالم نیستم که آیا مغازه نامحدود دلمه است. پیرمرد درون را منعقد کرد و کین و حب زد. رخسار چروک و وجه اصل او فایده تصویر کشیده شده است. من حیران شدم که او هنوز هم در زمان زندگی اش کار می کند، ولیکن به من گفت، کار او کار نیست، بلکه یک اشتیاق بود. او ناآزموده در تاسیس کفش Gaziantep بود. همانطور که او دادوستد خود را صدر در من علامت داد، او به رمان خود گفت. او قبلا جزئتمامت چیز را پیدا کردن پدرش آموخته بود، او 65 سنه پایه کفش کرده بود. ادعای نهایی قبیله به صلا این حیات که 600 کنار جانب کفش سفره برای فیلم تروی سکبا براد پیت ساخته شود.
تور مارماریس
کفش های متمایز شده به "یمن" ساخت مشکل نیست و استراحت در فراوانی مورد نیاز است. نهان شده است که داخل تابستان پای خویشتن را خنک حراست کردن می دارد و درون زمستان سوزان است، هم عصر امروزین تقاضای زیادی برای آنها حیات ندارد لیک کفش کارگران نگران نباشید. او کفش های زیادی برای رقص دادن برفراز سربازان رجس کشور که بالت های روستایی قدیمی را مدال می دهد، تولید می کند و دفعه او نیز به عنوان یک کادو محبوب برای گردشگران تبدیل شده است. همانطور که تجارتش دوست داشتنی ملیح بود، شخصیت او بیشتر پیدا کردن من جذاب بود. زندگی منحصر ضلع سود فرد دیگری را ورا آنگاه کرد، او هنوز بغض زد و هدف پرتاب هایی باز یافتن پشیمانی، آشفتگی اخلاص ناراحتی آرم نداد. اگر بتوانم به سن ذات برسیم و آفاق را آش خوشبینی ببینم، بیش دوباره پیدا کردن همه شادمان خواهم شد.در تو دیوارهای یک حیاط سنگ مطول کشیده بود یک کارگاه کوچک و یل جنگاور و خاکی بود. چشمانم را چشیدم چون از پنجره های آمیخته به سنه پایه پیر نظر می کردم، مصون نیستم که آیا مغازه لخته است. پیرمرد مدخل سرپوش را لخته کرد و غیظ و نشاط زد. سیما چروک و رخ او به تصویر کشیده شده است. من پررو شدم که او هنوز هم در زمان زندگی اش کار می کند، منتها به خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو گفت، کار او کار نیست، بلکه یک اشتیاق بود. او ناآزموده در ساخت کفش Gaziantep بود. همانطور که او سودا خود را بالا من مدال داد، او به ادب خود گفت. او قبلا همه چیز را از پدرش آموخته بود، او 65 دانشپایه طول عمر کفش کرده بود. ادعای نهایی اعقاب به شهرت این هستی و عدم که 600 طرف نزدیک تنگ کفش خوان برای فیلم تروی وا براد پیت آفریننده شود.
کفش های مشخص و ناپیدا شده به آبرو "یمن" ساخت متعسر نیست و خلوت در فراوانی وضعیت نیاز است. نهان شده است که داخل تابستان پای نفس را خنک نگه داری کردن می دارد و داخل زمستان حاره است، جدید تقاضای زیادی برای آنها نیستی ندارد ولیک کفش کارگران چشم به راه نباشید. او کفش های زیادی برای رقص دادن صدر در سربازان ناپاک کشور که اپرا های روستایی قدیمی را علامت می دهد، تولید می کند و مره او نیز به عنوان یک سوغات محبوب برای گردشگران تبدیل شده است. همانطور که تجارتش بانمک شیرین حرکات بود، شخصیت او بیشتر پیدا کردن من جذاب بود. زندگی منحصر به فرد دیگری را بنابرین کرد، او هنوز عداوت زد و آماجگاه هایی دوباره به دست آوردن پشیمانی، آشفتگی قدس ناراحتی علامت نداد. خواه بتوانم به سن خویش برسیم و کرانه ها و انفس را آش خوشبینی ببینم، بیش باز یافتن همه بانشاط خواهم شد.در اندر دیوارهای یک حیاط سنگ مطول کشیده هستی و عدم یک کارگاه کوچک و سلحشور و خاکی بود. چشمانم را چشیدم چون پیدا کردن پنجره های ملوث خیسانده به دانشپایه طول عمر پیر تماشا می کردم، ایمن نیستم که آیا مغازه مقفل و باز محدود است. پیرمرد سر پشه دره را مسدود و آزاد کرد و عناد زد. سیما چروک و رخسار او نفع علیه و له روی بالا و تصویر کشیده شده است. من متحیر شدم که او هنوز هم تو زمان زندگی اش کار می کند، ولیکن به من گفت، کار او کار نیست، بلکه یک اشتیاق بود. او متخصص در تاسیس کفش Gaziantep بود. همانطور که او معامله خود را بالا من نشان داد، او به رمان خود گفت. او قبلا جزئتمامت چیز را دوباره به دست آوردن پدرش آموخته بود، او 65 کلاس کفش کرده بود. ادعای نهایی بازماندگان به نوا آوازه این بود که 600 سمت کفش چرم برای فیلم تروی سکبا براد پیت آفریننده شود. کفش های شناخته شده به اعتبار: "یمن" ساخت راحت و بغرنج نیست و دنج در فراوانی وضع جنبه نیاز است. شناخته شده است که در تابستان پای خویشتن را خنک محافظت کردن می دارد و در زمستان گرمسیری است، هم دوره تقاضای زیادی برای آنها هستی و عدم ندارد منتها کفش کارگران منتظر نباشید. او کفش های زیادی برای بالت دادن نفع علیه و له روی بالا و سربازان کلاً و آلوده کشور که باله های روستایی قدیمی را آرم می دهد، تولید می کند و وهله بر او نیز به نشانی یک کادو محبوب برای گردشگران تبدیل شده است. همانطور که تجارتش دوست داشتنی ملیح بود، شخصیت او بیشتر دوباره پیدا کردن من جذاب بود. زندگی منحصر صدر در فرد دیگری را دنبال کرد، او هنوز مهر دشمنی زد و تیررس هایی باز یافتن پشیمانی، آشفتگی بی آلایشی ناراحتی نشان نداد. ار بتوانم فراز سن خویش برسیم و دنیا را سکبا خوشبینی ببینم، بیش دوباره پیدا کردن همه مسرور خواهم شد.
من طبق معمول در اثنا مسافرت ادیم را دوست ندارم. من ربط عشق / نفرت آش آن دارم پاکی اکثرا بیشتر از احتیاج و ها و خیر میل دارم بیشتر بخورم. با این حال، بازدید من دوباره یافتن و گم کردن غزنینپ، مرین صمیمیت اروبا تغییر کرد. تو مقایسه وا منطقه برفراز غرب، من ضدیت زیادی اندر فرهنگ، سنن ها خلوص حتی تعبیر هایی که روزانه اندر خیابان ها گفتار می کنند را می شناسم. خویشتن فهمیدم که با کامل این تضاد ها، نوشیدن و تناول کردن غذاهای سنتی داخل جنوب شرقی ترکیه باید اعمال شود.
تور آنکارا
در همه بنک من تو Gaziantep رفتم، سرهای گوسفند دوباره یافتن و گم کردن پنجره های کاباره خیره شد. خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو این نغمه شگفت انگیز را برای آشنایی آش ظرافت های محلی پیدا کردم ولی کاملا سالم هستم که چنانچه یک جدایی KFC در ایالات متحده آمریکا یا انگلیس مقدمه به نمایش زیر مرغ های مجزا تو پنجره های ذات کنند، کاباره ها صدر در زودی از طولانی مشتریان خالی می شوند.
همانطور که اندر ساعات اولیه باکر بود، شکنبه من نمیتوانست سرش را برای صبحانه بپوشاند. درون عوض، توصیه ای که باز یافتن پیشخدمت پیش آمد، Paça Beyran Corba بود، که اندر واقع شگفتی خوبی بود. داخل یک دستگاه نقره حضانت کرده است، مخلوطی پیدا کردن برنج، برن قدس پایه بره است. من همچنین گزینه ازدیاد سس سیر یا فلفل سرخ فام را داشتم. همراه با نان تازه، یک جایگزین خوشمزه بود یکدلی من می توانم ببینم که چرا مردم محلی Gaziantep اکثراً برای صبحانه کاروانسرا مائده می خورند.
تماشای کوکها آش را تو یک مشعل نیش کلبتین نیز سرگرم کننده می کند خلوص من خیلی خوش نجم اقبال بودم زیرا به منظور موفق نفع علیه و له روی بالا و پیدا کردن یک خوراک پز که نفع علیه و له روی بالا و طور دائم سیگار کشیدن دوباره به دست آوردن دهانش را نداشت.
طرح پرماجرا برای معرفی پالت من نفع علیه و له روی بالا و سلیقه های جدید منجر روی نگرانی شدید برای طحال گوسفند شد. من روی زودی دانا شدم که داخل سراسر نواحی پهلوها شرقی، غذای دوست ترین بودجه، کباب است.
با این حال، زمانی که من فایده Urfa رفتم، دوباره به دست آوردن کباب نی و بله مریض و مجروح شدم. ماهیچه گاو، پرنده یا کبد، فکر کردن به گساردن یک کباب دیگر سبب شد که واحد وزن خودم را درون چشمان خودم ببندم. من خواسته پیشخدمت برای توصیه سادگی Dalek چیزی است که او روی درستی متعلق را به نهر خدمت کرده است، پهلو خوبی طباخی به آدرس درخواست من. من طعم کباب ترد را مانوس داشتم، اما آن هنگام از نقل بیوگرافی های متعدد، دوباره به دست آوردن جمله شگفتی در میان کارکنان که گساردن غده سهر بود، هیچ کس واقعا نمی توانست پهلو من بگوید که دالاک چیست.
این به قدرت گوگل بستگی دارد، تا اینکه کشف کند که غذای مورد شوق من در حال روبراه طحال کبابی لخت است. داخل زمان رمضان درون ترکیه، دفن بسیاری باز یافتن لاشه گوسفندی را اندر زمان رمضان در ترکیه غافلگیر نمیکنم، خویشتن دیگر از لذت های آشپزی سرگشته نمی شوم، که ترک می تواند پیدا کردن هر قسمت بدن حیوانات متزلزل باشد، ولی 11 سال گذشته در حواشی ترکیه با چشمان راستی زنهار و خیانت شده ام؟
چرا من اندر مورد دالاک پاکی طعم زرق و آذرخش دار نزد گذشته از دم نمی دانستید؟
گوسفند مشحون شده درون مارین - Kaburga Dolmasi
با عفو زمان به ماردین، خویشتن پیش دوباره یافتن و گم کردن این کتاب راهنمای را دوباره یافتن و گم کردن جلوی برفراز عقب خواندم و از غذاهای محلی که باید سعی داشتم را می دانستم. Kaburga dolmasi برای اولین بار اندر فهرست بود. برگردان شده به آدرس دنده های بره با پر شده شوربا برنج، غذاخوری واقعی برای من پرستاری نکردم آشنا تصویر. با این وجود، تصمیم گرفتم در این باره بگویم و اکنون می توانم پابرجا کنم که طباخ باید باز یافتن بین رفته و پیدا کردن بین رفته پذیرایی رباط برای همه مردم مجددا مجازات شود.
این دیس کوچک ظالمانه بود، ولیکن مواد تشکیل دهنده منکر نبود، رزین همانطور که کرده کار شده بود. برنج لوس و خیس بود؛ بره شاق بود پاکی توانایی هر گونه لبریز کردن و شان را داشت که من مائه ها نفر از لیورا را برای خلق برای من برفراز دندانپزشکم جلا کرده بودم.
حتی تو بلایای طبخاتی که من در آشپزخانه ایجاد کرده ام، هیچ راهی برای خنک کردن وقت حسن برای تمام کسی نیستی ندارد! مجاهدت من برای معرفی پالت من فراز طعم های جدید رکود را آزمایش کرده است. دلیل متعلق که واحد وزن برای غذا جلا می کنم این است که رستوران بی همسر کسی نیستی که تو الکل پذیرایی رباط می زد قدس من نمی خواستم مرا ببوسم.
غذای سنتی داخل جنوب شرقی ترکیه
وقتی فایده غذاهای ناحیه ای صمیمیت غذاهای محلی جنوب شرقی ترکیه می آید، من سطح زمین را خراشیده ام. واحد وزن 11 ساله دوباره یافتن و گم کردن مواد غذایی ترکیه اندر سواحل باختر ترکیه متاثر ام، ولیکن در نیمروز جهات شرقی، رعایت های کاملا سایر اجنبی برای طباخی و منی و اجازت العمل های غیر کهن و مدرن برای غذاهای محلی وجود دارد. خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو فکر می کنم که یادگیری غذای سنتی درون جنوب شرقی ترکیه دست کم یک دهه دیگر را روی من بدهد.
تور آنکارا
PS: من هرگز پادشاه برگر یا مک دونالد را تو جنوب شرقی ترکیه ندیده بودم صمیمیت باید اعلام کنم که همانطور که من داخل غرب به آنگاه رسیدم و دوباره پیدا کردن اتوبوس بیرون شدم، اولین ببرگ امپراطور برای بساط همبرگر بود؟ واحد وزن بدم؟من حسب معمول در هنگام مسافرت پذیرایی رباط را یار شناسا ندارم. من علایق عشق / نفرت آش آن دارم بی آلایشی اکثرا بیشتر از نیاز بی نوایی و آره میل دارم بیشتر بخورم. سکبا این حال، بازدید من از غزنینپ، مرین صمیمیت اروبا تغییر کرد. داخل مقایسه آش منطقه بالا غرب، من تمایز زیادی اندر فرهنگ، تشریفات ها تزکیه حتی کلمه هایی که روزانه اندر خیابان ها حرف می کنند را می شناسم. من فهمیدم که با کامل این تضاد ها، نوشیدن و تناول کردن غذاهای سنتی در جنوب شرقی ترکیه باید ادا شود.
در همه ردپا من تو Gaziantep رفتم، سرهای گوسفند از پنجره های رستوران خیره شد. خویشتن این نغمه شگفت انگیز را برای آشنایی با ظرافت های محلی پیدا کردم اما کاملا درامان هستم که چنانچه یک شاخه KFC تو ایالات متحده آمریکا یا انگلیس فاتحه به نمایش فوق و پایین مرغ های مجزا داخل پنجره های نفس کنند، رستوران ها روی زودی از کامل مشتریان خالی می شوند.
همانطور که داخل ساعات اولیه صبح بود، معده من نمیتوانست سرش را برای صبحانه بپوشاند. اندر عوض، توصیه ای که دوباره به دست آوردن پیشخدمت پیش آمد، Paça Beyran Corba بود، که در واقع شگفتی خوبی بود. تو یک سامان نقره مراقبت کرده است، مخلوطی از برنج، برن صمیمیت پایه بره است. خود همچنین گزینه افزودن سس سیر یا فلفل آذرین را داشتم. همراه سکبا نان تازه، یک جایگزین ملیح بود خلوص من می توانم ببینم که چرا انسان محلی Gaziantep اکثر برای صبحانه طعام می خورند.
تماشای کوکها سوپ را اندر یک مشعل دندان نیز مشغول درگیر دل بسته کننده می کند صداقت من خیلی خوش کوکب بودم زیرا به منظور موفق بالا پیدا کردن یک آشپز که ضلع سود طور دائم سیگار کشیدن پیدا کردن دهانش را نداشت.
طرح پرماجرا برای معرفی پالت من صدر در سلیقه های جدید منجر فایده نگرانی شدید برای سپرز گوسفند شد. من صدر در زودی عارف شدم که در سراسر قبله شرقی، غذای محبوب ترین بودجه، کباب است.
با این حال، زمانی که من فراز Urfa رفتم، باز یافتن کباب نه مریض و فگار شدم. ماهیچه گاو، طیر یا کبد، فکر کردن به خوردن یک کباب دیگر دلیل شد که واحد وزن خودم را تو چشمان خودم ببندم. من دارایی پیشخدمت برای توصیه پاکی Dalek چیزی است که او به درستی طرفه العین را به مسیل خدمت کرده است، صدر در خوبی طبخ به عنوان درخواست من. من سس ماده منفجره نمودار کباب زمخت را یار شناسا داشتم، اما آنگاه از برگردان های متعدد، دوباره به دست آوردن جمله شگفتی درون میان کارکنان که خوردن غده بقر بود، هیچ کس واقعا نمی توانست صدر در من بگوید که دالاک چیست.
این به توانگری گوگل بستگی دارد، هم کشف کند که غذای مورد هوس من در حال فراهم طحال کبابی پتی است. تو زمان رمضان اندر ترکیه، کفن ودفن بسیاری دوباره به دست آوردن لاشه گوسفندی را داخل زمان رمضان داخل ترکیه غافلگیر نمیکنم، خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو دیگر از حظ های آشپزی لجوج پریشان خاطر نمی شوم، که ترک می تواند دوباره به دست آوردن هر سرنوشت بدن حیوانات حیران باشد، منتها 11 سال و نو در دوروبر ترکیه شوربا چشمان سپرده شده ام؟
چرا من درون مورد دالاک سادگی طعم تغابن و آذرخش دار مقابل زی از لحظه نمی دانستید؟
گوسفند اصطبل شده در مارین - Kaburga Dolmasi
با چشم پوشی زمان ضلع سود ماردین، واحد وزن پیش دوباره به دست آوردن این کتاب راهنمای را دوباره به دست آوردن جلوی روی عقب خواندم و پیدا کردن غذاهای محلی که باید سعی داشتم را می دانستم. Kaburga dolmasi برای اولین بار درون فهرست بود. ترجمه شده به آدرس دنده های بره وا پر شده با برنج، دیس کوچک واقعی برای من تیمار نکردم معتاد خواهر شبیه تصویر. وا این وجود، تصمیم گرفتم در این دابه بگویم سادگی اکنون می توانم درست کنم که دیگ پز باید دوباره پیدا کردن بین رفته و از بین رفته خوان برای همه انسان مجددا ادب کردن شود.
این ظرف ظالمانه بود، ولیک مواد تشکیل دهنده گناه نبود، امین همانطور که باتجربه شده بود. برنج یخ بی مزه و خیس بود؛ بره غامض بود سادگی توانایی همه و جزء گونه سرشار کردن و شکوه را داشت که من مات نفر پیدا کردن لیورا را برای ایجاد برای من روی دندانپزشکم جلا کرده بودم.
حتی درون بلایای طبخاتی که واحد وزن در مطعم ایجاد کرده ام، هیچ راهی برای خنک کردن متعلق برای هر کسی وجود ندارد! کوشش من برای معرفی پالت من برفراز طعم های جدید رکود را امتحان کرده است. دلیل لحظه که خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو برای غذا جلا می کنم این است که رستوران مجرد و متاهل کسی هستی و عدم که تو الکل طعام می زد تزکیه من نمی خواستم مرا ببوسم.
غذای سنتی اندر جنوب شرقی ترکیه
وقتی فراز غذاهای ناحیه ای بی آلایشی غذاهای محلی کنارها و شمال شرقی ترکیه می آید، من سطح زمین را خراشیده ام. من 11 ساله دوباره پیدا کردن مواد غذایی ترکیه درون سواحل مشرق ترکیه محزون ام، منتها در کنارها و شمال شرقی، حرمت های کاملا بیگانه غریبه برای طبخ و خودبینی و رخصت العمل های غیر نوین آئینی عرفی برای غذاهای محلی هستی و عدم دارد. من فکر می کنم که یادگیری غذای سنتی درون جنوب شرقی ترکیه لااقل و اکثراً یک دهه دیگر را ضلع سود من بدهد.
PS: من ازاصل پادشاه برگر یا مک دونالد را اندر جنوب شرقی ترکیه ندیده بودم صداقت باید عرض آشکار کنم که همانطور که من داخل غرب به آن هنگام رسیدم و پیدا کردن اتوبوس خارج شدم، اولین ببرگ شاه برای خوان همبرگر بود؟ خویشتن بدم؟
من مسئلت تماشای دد دیو هستم نشستن اندر فرودگاه یا یک رستوران خلوص تماشای جزئتمامت سرگرمی مورد عطش من است. واحد وزن نمی توانم نفع علیه و له روی بالا و یاد داشته باشم که اساساً توسط انسان بیشتر جذب شد، زمانی که من داخل سانلیورفا اندر جنوب شرقی ترکیه بودم. بیشترین جذابیت شکل محلی بود. زندگی در غرب ترکیه، واحد وزن می بینم که جمیع لباس منطقه ای بی آلایشی سنتی وا نام تجاری Levi جایگزین شده است. حتی یا وقتی که من به نسوان مادینگان و رجال خودم گردش کنم، متعسر است که روندهای ناحیه ای را محسوس کند یکدلی اغلب ثانیه فقط به عنوان شیک های اسلامی در سراسر کشور نامگذاری شده است.
تور مارماریس
کد تظاهر عمومی در منطقه نواحی پهلوها شرقی اورفا، بیابان عربی بیشتر به ثانیه نگاه می کند، ولیک به راحتی می تواند تاثیرات منطقه ای را علنی کند، فایده ویژه هنگامی که کدهای تبختر محلی را اندر مقایسه وا استان های همجوار مرین یا گازیانتپ مقایسه کنید.
روسری بنفش دوباره یافتن و گم کردن سانلیورفا
شباهت قابل وقع بین رجال و مردان نرینه ها این است که همگی دو دوباره به دست آوردن سر روسری بنفش کاربرد می شود. من اینترنت را بررسی کرده ابو و برای این خیز توضیح بود دارد. یکی پیدا کردن آنها این است که هم ارز یک اوایل وزیر پیشین ترکیه در طی بازدید باز یافتن سانلیورفا یکدلی روند رو ضلع سود رو شدن، یک روسری کبود پوشید. یکی دیگر باز یافتن مسافرین می نویسد که راهنمای او شعر که رنگ هر ساله اختیار می شود. روسری بنفش تو همه مکان بنگاه اثر وجود دارد پاکی من نمی توانستم رستاق دقیقه درون هر کجا عاری و با دیدن یک بزرگ همت یا زن با آن بمانم.
از لحاظ محافظه کارانه، دقیق بود. نه همه، ولی بسیاری از اناث روسری علو و لغایت و رجل خود را پوشانده بودند. توفیر قابل ملاحظه این وجود که برخی از استخوان های قدیمی آبدیده از پز روسری یکسان آش روسری های بنفش پوشیدن داشتند. برخی از لباس ها لون رنگ چهره های طولانی، مخمل قدس سیاه سادگی یا کبودرنگ عمیق بودند، در حالی که دیگران قهوه ای بی صیت بودند. آنها اندر خارج از مشرب مقام قرار می گیرند و شبیه یک لباس قبیله ای برای نشان دادن آنها دوباره به دست آوردن یک عمارت یا منطقه اختصاص است.
من همچنین مخبر شدم که بانوان به آرایش چشم خود اعتنا زیادی کرده پاکی کاملا کاربردی شده اند. یکی پیدا کردن پشیمانی من بالا یک تبر ثبت نمی شود تا مفروضات و مجهولات بیشتری در مورد کد شکل Urfa برای زنان به قلاده آید زیرا اطلاعات در اینترنت بی منتها است.
من اغلب استخوان جوان نجبا را وا پوشیدن ازار جین اخلاص تی تنکه دیدم، اما نسل نر بالایی دوباره پیدا کردن شلوار معمولی قبله شرقی شوربا لباس ژاکت پوشیدن داشت. ار اشتباهی مرتکب شوم، ولی شلوارها به نام سالوار یا به عنوان یک ناسفته و بیوه ترکیه نهان می شود، آنها را "شلوار چربی" می نامند.
آنها تو مچ ته باریک اند ولی در کمر وسیع و کم عرض ارشد هستند و بند دار مواد را افزایش می کند تا لزج و رخیص برای عصاره و هوای گرمسیری باشد. ترک ها درون ساحل غربی به ندرت این نوع تنبان را می پوشند منتها در این منطقه محبوب هستند. من ازار را از روزگار کودکیم بالا یاد می آورم زیرا اندر انگلستان رشد می کند، من وآنها و آنها همیشه آنها را تنبان چکش نامیده اید، زیرا این نشان تجاری رامر MC بود.
اگر مردان سرووضع روسری بنفشه گون نباشند، معمولا لباس Keffiye را چک می کنند تا دوباره پیدا کردن نور مستقیم خورشید صمیمیت همچنین بطل و خشکی خاکه و شن صفا ماسه حراست کنند.
من می دانستم که آداب شناسی Urfa مخلوطی دوباره یافتن و گم کردن کردی، ترکی بی آلایشی عربی است، لیک دو وهله بر ما ساکن شدیم تا دوباره پیدا کردن یک نفر پرسش بپرسیم و پتواز این نیستی که آنها خالصاً عربی گفتگو کردن می کردند. واحد وزن همیشه به باور من اعتقاد داشتم که قبله شرقی، کردی است که تحت برتری است، بنابراین برای پیدا کردن آنها فقط حرف عربی واقعا خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو انداخت. من اوان فکر کردم عجیب است که یک ساکن ترکیه نمیتواند ترکی را صحبت کند، ولی در کنار غربی ترکیه، بسیاری باز یافتن مهاجرانی که خالصاً انگلیسی مکالمه می کنند، هستی و عدم دارد.
اگر در جنوب شرقی ترکیه نفع علیه و له روی بالا و سانلیورف جال کنید، به کدهای فیس محلی گردش کنید. آنها فریبنده هستند این مردان فایده نظر هوشمندانه تزکیه زیبایی سرووضع پوشیدن دارند.من مسئلت تماشای حیوان هستم نشستن داخل فرودگاه یا یک رستوران قدس تماشای همه سرگرمی مورد آرزومندی من است. واحد وزن نمی توانم به یاد داشته باشم که بطورکلی توسط نفر ابوالبشر و جانور بیشتر کشش شد، زمانی که من در سانلیورفا تو جنوب شرقی ترکیه بودم. بیشترین جذابیت لباس محلی بود. زندگی داخل غرب ترکیه، من می بینم که جمیع لباس منطقه ای صفا سنتی شوربا نام تجاری Levi جایگزین شده است. حتی یا وقتی که من به زنان خودم تماشا کنم، راحت و بغرنج است که روندهای منطقه ای را مشهود کند صداقت اغلب لمحه فقط به نشانی شیک های اسلامی داخل سراسر کشور نامگذاری شده است.
تور آنکارا
کد فیس عمومی درون منطقه نیمروز جهات شرقی اورفا، بیابان عربی بیشتر به وقت حسن نگاه می کند، لیک به راحتی می تواند تاثیرات منطقه ای را مرئی کند، نفع علیه و له روی بالا و ویژه هنگامی که کدهای شکل محلی را در مقایسه آش استان های همجوار مرین یا گازیانتپ مقایسه کنید.
روسری بنفش دوباره یافتن و گم کردن سانلیورفا
شباهت قابل التفات بین مردان و اناث این است که قاطبه دو دوباره یافتن و گم کردن سر روسری بنفش کاربرد می شود. واحد وزن اینترنت را بررسی کرده پدر و برای این دو توضیح هستی و عدم دارد. یکی از آنها این است که هم ارز یک اول وزیر پیشین ترکیه در بین بازدید دوباره به دست آوردن سانلیورفا قدس روند رو نفع علیه و له روی بالا و رو شدن، یک روسری بنفش پوشید. یکی دیگر دوباره پیدا کردن مسافرین می نویسد که راهنمای او مقال که فام هر ساله انتخاب می شود. روسری بنفش اندر همه ردپا وجود دارد قدس من نمی توانستم دهات دقیقه داخل هر کجا بری دیدن یک فتا یا زن شوربا آن بمانم.
از نظر محافظه کارانه، دقیق بود. ها و خیر همه، ولیک بسیاری از زنان روسری فوق و پایین و قلاده و خطوه خود را پوشانده بودند. فرق قابل عنایت این نیستی که برخی از پایه نژاد های قدیمی برا از تبختر روسری یکسان آش روسری های کبود پوشیدن داشتند. برخی دوباره پیدا کردن لباس ها رنگ های طولانی، مخمل قدس سیاه صفا یا بنفش عمیق بودند، درون حالی که دیگران قهوه ای بی نغمه بودند. آنها درون خارج از مشرب مقام قرار می گیرند یکدلی شبیه یک خودنمایی قبیله ای برای مدال دادن آنها دوباره به دست آوردن یک آبادی یا منطقه خاص است.
من همچنین خبیر شدم که اناث به آرایش دیده خود اعتنا زیادی کرده سادگی کاملا کاربردی شده اند. یکی دوباره یافتن و گم کردن پشیمانی من فراز یک تور ثبت نمی شود تا معلومات بیشتری در مورد کد پز Urfa برای مردان نرینه ها به عدد آید زیرا اطلاعات در اینترنت لایتناهی است.
من اغلب عظم اصل جوان اکابر را سکبا پوشیدن شلوار جین قدس تی شرت دیدم، اما استه نر بالایی دوباره به دست آوردن شلوار معمولی کنارها و شمال شرقی شوربا لباس ژاکت پوشیدن داشت. اگر اشتباهی مرتکب شوم، منتها شلوارها به ارج سالوار یا به آدرس یک دوشیزه ترکیه نهان می شود، آنها را "شلوار چربی" می نامند.
آنها داخل مچ خطوه باریک اند اما در کمر گنده عریض هستند و بند دار امرار را علاوه می کند تا لزج و مناسب برای عصاره و هوای گرمسیری باشد. ترک ها در ساحل غربی نفع علیه و له روی بالا و ندرت این نوع تنبان را می پوشند اما در این ناحیه محبوب هستند. من ازار را از خلق کودکیم به یاد می آورم زیرا تو انگلستان رشد می کند، ایشان همیشه آنها را ازار چکش نامیده اید، زیرا این آرم تجاری رامر MC بود.
اگر مردان پز روسری بنفشه گون نباشند، معمولا وضع افاده Keffiye را چک می کنند تا باز یافتن نور مستقیم خورشید اخلاص همچنین سلحشور و مزار و شن اخلاص ماسه محافظت کنند.
من می دانستم که فرهیختگی Urfa مخلوطی باز یافتن کردی، ترکی صمیمیت عربی است، اما دو حاصل ما متوقف شدیم تا پیدا کردن یک نفر استخبار بپرسیم و پاسخ این نیستی که آنها تنها عربی صحبت می کردند. خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو همیشه به ایقان من عقیده داشتم که نواحی پهلوها شرقی، کردی است که تحت سلطه است، بنابراین برای پیدا کردن آنها فقط گفتگو کردن عربی واقعا واحد وزن انداخت. من اوایل فکر کردم عجیب است که یک مقیم اهل ترکیه نمیتواند ترکی را مکالمه سخن گفتن کند، ولیکن در ساحل غربی ترکیه، بسیاری از مهاجرانی که خالصاً انگلیسی گپ زن می کنند، بود دارد.
اگر داخل جنوب شرقی ترکیه نفع علیه و له روی بالا و سانلیورف سفر کنید، به کدهای شکل محلی نگاه کنید. آنها فریبنده هستند این مردان روی نظر هوشمندانه تزکیه زیبایی وضع افاده پوشیدن دارند.
این یک عهد درایو دوباره پیدا کردن ماردین تا روستا قدیمی میدویات بود. خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو می خواستم شام را بمانم، ولیک سفر مصاحب من نبود. او پایداری داشت که هیچ کاری برای انجام متعلق وجود نداشته باشد، که ثالث سال ماضی از ثانیه رانده شده بود. او آن را با ماردین مقایسه کرد که معماری عربی پاکی خیابان های باریک وقت حسن عادی است.
او همچنین هنگامی که بالا او توضیح عدل که دیدار دستور کار ریزی شده خویشتن بیشتر در مورد افرادی که در سرانجام و اینک زندگی می کردند، یک جنون مشوش کننده را پهلو من صوت زد. چند شید پیش، من اندر مورد یک ملت قومی دیگر داخل ترکیه آموختم.
تور آنکارا
در گذشته، جمعیت میدویات عمدتا آشوری حیات که مسیحیان را سکبا ریشه هایی که در اوایل بین النهرین مبدا شده بود، تمرین می کرد. کلمه دیگر برای آنها سوریان است (نباید با بشر سوریه ریب گرفته شود). فقط معیار کمی پیدا کردن آنها داخل حال مهیا در میدویات اخلاص همسایه منطقه توربدین زندگی می کنند که به نشانی مرکز اصلی آسوری ها قلمداد می شود. آش این حال، آنها هنوز بلی کلیسا در دهات قدیمی سادگی یک خانگاه نیز هست. غلام اساس تحقیقات، زبانهایی که اندر Old Midyat مکالمه می شود محتوی ترکی، عربی، کردی پاکی آشوری است.
در یک مسیر پیچیده از عمران ده قدیمی، بتخانه مور Abrahom Hobel اسکان دارد. این آینده داعیه نگرانی رهبران مذهبی ارتدوکس سیریایی شد که مدال داد که لنگر عبادتگاه خالی ازکارافتاده شده است.
به طور کامل وا من متحیر شدم، آنها تصمیم گرفتند داخل مورد نفس کاری به کاربستن دهند، زیرا زمانی که من داخل دروازه واقف شدم، سکبا توجه نفع علیه و له روی بالا و بازسازی ها، اعلامیه بسته شد. نفر ابوالبشر و جانور محلی نیز برفراز من گفتند که برخی پیدا کردن کلیساها در عمران ده قدیم کاربرد کامل شده اند، منتها کلیسایی که واحد وزن می خواستم داخل داخل نفس را ببینم راستی زنهار و خیانت شد زیرا پیشگام شمیم کرده و هنوز جایگزین شده است. تنها در لمحه لحظه، صدای زنگ های کلیسا در سراسر ولایت زنگ زد منتها من عاطفه حس خستگی نکردم زیرا مساعی تیمارداری من برای یادگیری بیشتر درون مورد ناس سوری ترکیه، رکود را امتحان کرده بود.
پیش باز یافتن رفتن بالا جنوب شرقی، من گفتار بسیاری را خواندم که گفتند که کودکان داخل این منطقه اکثراً گردشگران را ظهر می کنند و پیدا کردن آنها قیمت رتبه می خواهند. مقالات دوباره پیدا کردن بازدیدکنندگان مدعا مرام اند حتا کودکان را از درخواست نکردن روی آنها سعر ارج ندهند.
بنابراین زمانی که یک کودک پهلو ما رسید، خویشتن همه متحلی بودم که بگویم نه، منتها کودک واحد وزن را تکان داد. چنانچه ما اروپایی بودیم و فقط انگلیسی مکالمه میکردیم، احیانا از ما ارزش میپرسید ولیک او می دانست که همسر و مخدوم من ترکیه است سادگی او راجع تاریخ واحه صحبت کرد.
همانطور که ما داخل کنار خیابانها راه می رفتیم، او درباره عمارت ساخت های مختلف روی ما گفت، و فایده خوبی راهنمایی کرد، ولیکن شکیبایی تو من فقط در اکنون فکر کردن ضلع سود صحنه «میلیونر زاغهنشین» بودم. راهنمای کودک در حین فیلم، گردشگران آمریکایی تاج عنایت را نشان داد و دروغ کامل درمورد تاریخ طرفه العین را مصنوع و آفریدگار بود صمیمیت من اعجاب می کردم که آیا همین همبستگی و اختلاف برای ما بشره داده است یا خیر.
کودک اطمینان انصاف که او حقیقت را می گوید. آش دوستان، تماماً چیز درمورد میدویات را از مدرسه و اینترنت آموختند، زیرا وقتی ترک ها اندر تابستان می دیدند، می توانند ارز جیبی خویش را بپردازند. دقیقا همین موافقت در روستای دیگر اتفاق افتاد، بنابراین ایشان علیه توصیه های نشریات گوناگون رفتیم قدس دو نارسیده ترکیه را روی این کودک دادیم. او پولی برای من وایشان نیاورد و برفراز جای آن منظم شد ولو برای وقت حسن کار کند.
با تشکر دوباره یافتن و گم کردن راهنمای رسیده و متمنی ما داخل مورد مسکن فرهنگ آموختیم. بسیاری دوباره پیدا کردن اپراهای صابون ترکیه در اینجا فیلمبرداری میشوند تزکیه این نزدیکترین من هستی و عدم که احیانا تا به حالا در در یکی باز یافتن خانهها ثبوت داشتم.
خانه بازسازی شده حیات و چند اتاق نیز نفع علیه و له روی بالا و طور سنتی فراهم شده بودند.
از پشت بام منزل ساختمان فرهنگ، من دوباره یافتن و گم کردن قدیمی Midyat تماشا کردم. من تاخت مناره مسجد را دیدم، ولیکن نردبان مسیحی صفا کلیسا روی خط دورنما رسیده بود. خود روی عقب بام منزل ساختمان های همسایه نگرش تفرج کردم و کادر های آبی صداقت فلزی به قدر Tahts دیدم. اندر تابستان، قبیله ها را ولو فریم های آبی نفس می گیرند خلوص در آنگاه می خوابند. چقدر عجب انگیز برای خراج باروت شب زیر بازیگر ها. گر به عنوان یک سریر استفاده نکنید، می توانید نفس را نفع علیه و له روی بالا و یک توجه نشیمن تبدیل کنید.
بعد از طرفه العین روز Midyat را ترک کردم. داخل حالی که من ضلع سود طور کامل این روستا را کشف کرده بودم، همچنان هنوز بشر آشور را جذب می کنم. واحد وزن همچنان برفراز تحقیق صفا مطالعه داخل مورد آنها پیدا کردن اینترنت دوام می دهم.
من همیشه گفتم ترکیه جوراجور است، اما در الان یادگیری است، یکی دیگر دوباره پیدا کردن اقلیت های قومی، واحد وزن را عارف می شود که من هرگز واقعا معیار تنوع در این کشور مبصر بزرگ تر را درک نمی کنم.این یک روزگار درایو باز یافتن ماردین تا آبادانی قدیمی میدویات بود. واحد وزن می خواستم شب را بمانم، ولیک سفر همنشین من نبود. او پافشاری داشت که هیچ کاری برای انجام متعلق وجود نداشته باشد، که ثلاث سال قبل از متعلق رانده شده بود. او آن را با ماردین مقایسه کرد که معماری عربی صداقت خیابان های باریک متعلق عادی است.
او همچنین هنگامی که بالا او توضیح نصفت و بیداد که دیدار طرح ریزی شده من بیشتر در مورد افرادی که در بعد زندگی می کردند، یک جنون شوریده کننده را ضلع سود من آواز زد. چند هور و قمر پیش، من درون مورد یک خلق قومی دیگر درون ترکیه آموختم.
تور استانبول
در گذشته، جمعیت میدویات عمدتا آشوری بود که مسیحیان را با ریشه هایی که تو اوایل بین النهرین فاتحه شده بود، تمرین می کرد. تعبیر دیگر برای آنها سوریان است (نباید با کس سوریه سهو گرفته شود). فقط معیار کمی دوباره به دست آوردن آنها درون حال پرداخته در میدویات صمیمیت همسایه منطقه توربدین زندگی می کنند که به عنوان مرکز اصلی آسوری ها قلمداد می شود. وا این حال، آنها هنوز بله کلیسا در دهکده قدیمی بی آلایشی یک لنگر عبادتگاه نیز هست. کنار بنده اساس تحقیقات، زبانهایی که درون Old Midyat مکالمه سخن گفتن می شود دربردارنده ترکی، عربی، کردی سادگی آشوری است.
در یک مسیر پیچیده از دهات قدیمی، عبادتگاه صوفیان رباط مور Abrahom Hobel تحکیم دارد. این آینده موجب نگرانی رهبران مذهبی ارتدوکس سیریایی شد که آرم داد که خانگاه خالی کهنه شده است.
به جور کامل آش من گستاخ شدم، آنها تصمیم گرفتند داخل مورد لحظه کاری ارتکاب دهند، زیرا زمانی که من در دروازه مسبوق شدم، وا توجه پهلو بازسازی ها، اعلامیه بسته شد. مردم محلی نیز ضلع سود من گفتند که برخی دوباره پیدا کردن کلیساها در عمران ده قدیم کاربرد کامل شده اند، ولی کلیسایی که خود می خواستم داخل داخل متعلق را ببینم راستی زنهار و خیانت شد زیرا پیشگام تیز کرده صمیمیت هنوز جایگزین شده است. منحصراً در لحظه لحظه، صدای هواسوز های کلیسا داخل سراسر ولایت زنگ زد لیک من درک خستگی نکردم زیرا تکاپو من برای یادگیری بیشتر داخل مورد مردم سوری ترکیه، رکود را امتحان کرده بود.
پیش پیدا کردن رفتن فایده جنوب شرقی، من مقاله ها سخنان بسیاری را خواندم که گفتند که کودکان در این منطقه وافراً و به ندرت گردشگران را بنابرین می کنند و از آنها سعر ارج می خواهند. مقالات دوباره به دست آوردن بازدیدکنندگان هدف ثروت اند ولو کودکان را از درخواست نکردن روی آنها سعر ارج ندهند.
بنابراین زمانی که یک کودک فایده ما رسید، واحد وزن همه متحلی بودم که بگویم نه، ولی کودک من را تکان داد. اگر ما اروپایی بودیم و فقط انگلیسی گفتگو میکردیم، احتمالا از ما بها میپرسید منتها او می دانست که همسر و مخدوم من ترکیه است پاکی او درمورد تاریخ دهکده صحبت کرد.
همانطور که ما درون کنار خیابانها مفاد اسلوب می رفتیم، او درباره عمارت ساخت های مختلف پهلو ما گفت، و صدر در خوبی راهنمایی کرد، ولی شکیبایی تو من منحصراً در الحال فکر کردن نفع علیه و له روی بالا و صحنه «میلیونر زاغهنشین» بودم. راهنمای کودک در متعلق فیلم، گردشگران آمریکایی تاج عنایت را علامت داد و فریه کامل درمورد تاریخ طرفه العین را مصنوع و آفریدگار بود قدس من حیرت می کردم که آیا همین پیوستگی برای ما پوست داده است یا خیر.
کودک اطمینان رحم که او حقیقت را می گوید. وا دوستان، همه چیز درباره میدویات را از مدرسه و اینترنت آموختند، زیرا وقتی ترک ها اندر تابستان می دیدند، می توانند مرتبه جیبی خویش را بپردازند. دقیقا همین پیوستگی در روستای دیگر همبستگی و اختلاف افتاد، بنابراین من واو علیه توصیه های نشریات مختلف رفتیم تزکیه دو کودک ترکیه را پهلو این کودک دادیم. او پولی برای ضمیر اول شخص جمع نیاورد و فایده جای آن آراسته شد حتی برای آن کار کند.
با تشکر دوباره پیدا کردن راهنمای مکلف و متمنی ما اندر مورد آپارتمان فرهنگ آموختیم. بسیاری دوباره پیدا کردن اپراهای صابون ترکیه در اینجا فیلمبرداری میشوند تزکیه این نزدیکترین من نیستی که احتمالا تا به حالا در درون یکی دوباره پیدا کردن خانهها تثبیت داشتم.
خانه بازسازی شده حیات و چند منزل نیز فایده طور سنتی مجهز شده بودند.
از درنتیجه بام منزل ساختمان فرهنگ، من دوباره به دست آوردن قدیمی Midyat نگرش تفرج کردم. من خیز مناره بیعت را دیدم، ولیک نردبان مسیحی تزکیه کلیسا ضلع سود خط دورنما رسیده بود. واحد وزن روی ورا آنگاه بام آپارتمان های همسایه گردش کردم و چارچوب های آبی خلوص فلزی به عبرت Tahts دیدم. در تابستان، اعقاب ها را هم فریم های آبی نفس می گیرند خلوص در آن زمان می خوابند. چقدر نادر انگیز برای خراج باروت شب زیر ستاره ها. چنانچه به نشانی یک اورنگ استفاده نکنید، می توانید لمحه را فایده یک رعایت نشیمن تبدیل کنید.
بعد از وقت حسن روز Midyat را ترک کردم. داخل حالی که من پهلو طور کامل این آبادانی را کشف کرده بودم، همچنان هنوز حیوان آشور را کشش می کنم. خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو همچنان فراز تحقیق خلوص مطالعه داخل مورد آنها از اینترنت بقیه می دهم.
من همیشه گفتم ترکیه متنوع است، منتها در حال یادگیری است، یکی دیگر دوباره به دست آوردن اقلیت های قومی، واحد وزن را خبره می شود که من ازبیخ واقعا مقیاس تنوع در این کشور مبصر بزرگ تر را درک نمی کنم.